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　　】【軍】【時】【訥，【大將】許，】【庾】【公】【，右【便起】去。】【軍】【之】【“爾【司空】元規】【可】【難】

　　】【公謂】右軍】【：“】史作】【百語】無非】【音，】恨不】【。”】曰：】【長史】不欲】【物。】

　　】【朝言】【，】【对以】【。大】不问】【，不】【富【

　　】【宣武】【蜀，】【勢】【為妾】【甚有】【，】【齋後】【主始】【知，【聞，】【數十】【拔白】襲之】【正值】【梳頭】【委】【地，】【色玉】【，】【動容】【徐曰】【“國【家亡】【無心】【此。】日若】【見殺】【乃是】【。】【主慚】【退】

　　】【武】【寝，】氏之】【在】【之下】请合】【焉】【之。】宫而】【敢】【武子】：“】【葬】【也，】周公】【来】【之有】也。】【许】【而不】其细】【何】【”命】哭】

　　】【子、】【侯宗】【之】【春曰】【，夏】【禘，】曰尝】【冬曰】【。天】【祭】【，诸】【祭社】【，大】祭五】【。天】【祭天】【名】【川：】【岳视】【公，】渎视】【侯。】【侯祭】【山】【之在】【地者】【天子】侯祭】【国之】【其地】【无】【者。】【子犆】【，祫】，祫】【，祫】【。诸】【礿】【禘，】【则不】【，尝】不烝】【烝则】【礿。】【侯】【犆；】【，一】【一祫】尝，】【；烝】【祫】

　　】【于大】【、世】【大敛【；为】【赐则】【敛焉】【于】【妇，】【加盖】【君至】【士】【既殡】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于世】【，大【焉；】【之赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐】【大敛】【于】【夫外】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡而】【往焉【使人】【之，】【人具】【奠】【，俟】【门外】【见马】【先】【门右】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释菜】【门内【祝先】【自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】【小臣】【执】【立于】【，二】【立于】。摈】【进，】【人拜】【颡。【称言】【视祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可】【。士】【俟】【门外】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主人】【俟于【外，】【退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】【大夫】【三】【之，】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，在】【，壹【焉。】【吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】【主人】【于】【外，】【马首】【先入】右。】【人入】【升堂】【位。【妇降】【西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】【踊。】【君】【之礼】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽颡】【主人【于大】【之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】【即位】【下】【主人】【面，】【主人】面；】【人即】【于房】【。若【君命】【命夫】【妇之】【，】【宾客】【其君】【主人】【。】【吊，】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不戒】【往，【具殷】【；君】【必奠】

　　】【丞相】【蔡公】曰：】【我與】【期、】裏共】【洛水】【，何】聞有】【充兒】【

　　】【鎮】【川郡】都，】【及】【，泊】溪渚】【王】【往看】。時】【月】【雨卒】，舫】【狹】【而又】漏，】【無】【處。】曰：】【胡】【清，】以過】【！】【啟用】吳興】【

　　】【長康【桓宣】【墓】【詩雲】【山】【溟海】，魚】【將何【。”】【問】【：“】【重】【乃爾】哭之】【其可【乎？】【顧】【“鼻】【莫】【風，】如懸】【決溜【”或】【：】【如震】【山】【淚如】河註】【。】

　　】【萬作】【州都】【，】【，當】【之都】【，相】累日】【謝疲】【。於】【高】【往，】【就謝】【，因】：“】【今仗】【方州】【當】【西蕃】【何以】【政？】謝粗】【其意】【高便】【謝】【勢，】【數百】【。謝】起坐】【高去】【，謝】【曰】【阿酃】【粗有】【具。】謝因】【得終】【

　　】【士季】【王安】【阿】【了了】【人意】【謂】【之談】【經日】【竭。【部郎】【，文】【問其】於鐘】【。會】【：“】【清】【，王】【簡要】【皆】【也。】【於是】【裴】

　　】【武有】【妓，】【最清【，而】【性酷】【。欲】【則】【，欲】【則不】【。於】【百】【壹時】【教。】【時，】有壹】【聲及】【，便】【惡性【

　　】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】天子】【事守】【。】【子祭】【地，】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】君，】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼】【是谓】【君。】夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧，】【新有】者，】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【，诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【，是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】治政】【君也】【故】【正，】【君位】；君】【危，】【大】【，小】【窃。】肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】礼无】【；礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地，】【于】【之谓】【义，】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神，】【治政】。处】【所存】【礼】【也；】【其所】，民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过，】人则】【足，】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【，事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中】【一人】【，非】之也】【必知】【情】【于其】【，明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀】【恶欲】【者，】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故】【所以】【人七】，修】【义，】【信】【，尚】【让，】争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【，其】【地之】，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播】【于四】【，和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【，】【竭也】【五行】四时】【十二】【，】【为本】【；五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食，】【相为】也；】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【，】【之心】【，五】之端】【，食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【，以】阳为】【，以】【时】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量，】功有】【也；】【神】【徒，】【事有】也；】【行以】【质】【事可】【也；】义以】【器，】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【；四】【以为】，故】【食有】【也【

　　】【太傅】【主簿【退“】【憑何】【作】【，而】【作父】【”】【答曰】【“故】是丈】【之德】【表於【行；】【人之】【，】【不顯】【

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