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　　】【者狎】【之】【畏而】【之】【而知】【恶，【而知】【善。】而能】【，安】【能】【。临】【毋】【，临】【毋茍【。很】【求胜】分毋】【多。】【毋】【，直】【勿】

　　】【子】【：“】引至】【堩】【有食】，则】【变】【且不】？”】【子】【“昔】吾从】【聃】【于巷】，及】【，】【食之】老聃】【：】【！止】，就】【右】【哭以】变。】【既】【而后】。曰】【‘】【。’】葬，】【丘】【曰：】夫柩】【可】【者也】日有】【之】【知其】之迟】【，】【如行】？’】【聃】【‘诸】朝天】【，】【而行】逮日】【舍】【大夫】，见】【而】【逮日】舍。】【柩】【出，】暮宿】【见】【行者】唯罪】【与】【母之】者乎】【日】【之，】知其】【见】【？且】子行】【，】【人之】痁患】【’】【诸老】云。】

　　】【玄出】【，有】劉參】【與周】【軍朋】，垂】【，唯】【壹破】劉謂】【曰：】【卿此】不破】【我當】【卿。】周曰】【“何】【受卿】！”】【曰：】【伯禽】貴，】【不免】【，而】於卿】【”周】【無忤】。桓】【庾伯】【曰：】參軍】【停讀】【，周】軍且】【學問】【

　　】【玄】【融門】，三】【不】【見，】足弟】【傳】【已。】算渾】【不】【諸弟】莫能】【。】【玄能】，融】【令】【壹轉】決，】【鹹】【。及】業成】【歸】【而融】“禮】【皆】【之嘆】恐玄】【名】【忌焉】玄亦】【有】【乃坐】下，】【水】【屐。】果轉】【逐】【告左】曰：】【玄】【下水】而據】【，】【死矣】”遂】【追】【竟以】免】

　　】【葛宏】【少不】【學】【始與】【夷甫】【，便】超詣】【王嘆】【：“】【天】【出，】【復小】【研尋】壹無】【愧。】【宏後】【莊】【，更】【王語】【便足】抗衡】

　　】【于】【坛】【天也【瘗埋】泰折】【地】【；】【犊。【少牢】泰昭】【时】【；】【于坎【，祭】暑也】【宫】【祭】【；夜【，祭】也；】【，】【星】【雩宗【祭水】也；】【坛】【祭】【也。【林、】谷、】【，】【出】【风雨【见怪】，皆】【。】【天】【，祭【神。】侯在】【则】【之】【其地【不祭】

　　】【伯】【負其】氣，】【稱】【寧為】摧玉】【，】【蕭敷】榮。】

　　】【敬豫】【美】【問訊】【公。】公撫】【肩曰】【“】【恨才】【稱！】又雲】【“敬】【事】【王公】【

　　】【文舉】【二子】【大者【歲，】【者五】【。晝】【父】【小者】【頭盜】【飲之】【兒】【曰：】【何以】【拜？】答曰】【“偷】【那得】【禮！【

　　】【夫、】【见于】【君】【若劳】【，则】【辟，】拜稽】【；君】【迎拜】【则】【，不】【答拜】【大夫】士相】【，虽】【贱不】【，】【敬客】【则先】【客；】敬主】【，则】【拜主】【。】【吊丧】【非见】【君，】不答】【者】

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　　】【父之】【，如】没丧】【母死】【其除】之丧】【，服】【除服】卒事】【反丧】【。虽】父昆】【之丧】【如当】母之】【，其】【诸父】弟之】【也，】【服其】丧之】【。卒】【，反】服。】【三年】【丧，】既顈】【其练】【皆同】王父】【，未】【祥而】又死】【犹是】【于王】也。】【殡，】【外丧】哭之】【室。】【奠，】奠，】【，改】【即位】如始】【位之】【。大】、士】【与祭】【公，】视濯】【而父】【死，】犹是】【祭也】【次于】宫。】【祭，】【服出】门外】【哭而】【。其】如奔】【之礼】【如未】濯，】【使人】【。告】反，】【后哭】【如诸】昆弟】【姊妹】【丧，】既宿】【则与】【。卒】，出】【门，】【服而】归。】【它如】【丧之】。如】【宫，】【次于】宫】

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　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】