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　　】【壽美【容，】【充】【為掾】【每】【會，】女於】【璅中【，見】【，】【。恒】【想】【發於】詠。】【婢往【家，】【述】【，並】【光】【。壽】之心】【，遂【婢潛】【音】【及期】【。】【蹻捷】人，】【墻而【，家】【莫】【自是】【女】【自拂】，說】【有異【常。】【會】【，聞】【奇】【之氣】是外】【所貢【壹箸】【，】【月不】【充】【武帝】賜己】【陳騫【余家】【此】【疑壽】【通】【而垣】重密】【門合【峻，】【由】【？乃】【有】【，令】修墻】【使反【：“】【余】【，唯】【角】【有人】。而】【高，【人所】【。】【乃取】【右】【考問】即以】【對。【秘之】【以】【壽】

　　】【大棺】寸，】【六寸】椑四】【；上】夫大】【八寸】属六】【；下】夫大】【六寸】属四】【，士】六寸】【君里】用朱】【，用】金鐕】【大夫】棺用】【绿，】牛骨】【；士】绿。】【盖用】，三】【三束】大夫】【用漆】二衽】【束；】盖不】【漆，】衽二】【。君】大夫】【爪；】于绿】【；士】之。】【殡用】，攒】【于上】毕涂】【；大】殡以】【，攒】于西】【，涂】暨于】【；士】见衽】【涂上】之。】【，君】种八】【，大】三种】【筐，】二种】【筐，】鱼腊】【。饰】，君】【帷三】，振】【。黼】，火】【列，】三列】【素锦】，加】【荒。】纽六】【齐，】采五】【。黼】二，】【翣二】画翣】【，皆】圭。】【跃拂】。君】【戴六】纁披】【。大】画帷】【池，】振容】【画荒】火三】【，黻】列。】【锦褚】纁纽】【，玄】二。】【，三】三贝】【黻翣】，画】【二，】戴绥】【鱼跃】池。】【夫戴】纁后】【，披】如之】【士布】布荒】【一池】揄绞】【纁纽】，缁】【二。】，三】【一贝】画翣】【，皆】绥。】【戴前】后缁】【二披】纁。】【葬用】，四】【二碑】御棺】【羽葆】大夫】【用辁】二綍】【碑，】棺用】【。士】用国】【。二】无碑】【比出】，御】【用功】。凡】【，用】去碑】【引，】封以】【，大】士以】【。君】毋哗】【以鼓】；大】【命毋】；士】【者相】也。】【松椁】大夫】【椁，】杂木】【。棺】之间】【君容】，大】【容壶】士容】【。君】椁虞】【，大】不里】【，士】虞筐】

　　】【東亭】【桓公】【，】【閣下】【桓令】【竊取】白事】【東亭】【於閣】【更】【無復】【壹字】

　　】【子曰】【“于】【哀】【我观】【道，】【、厉】之，】【舍鲁】【适矣】【鲁】【禘，】【礼也】【周公】衰矣】【杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】【天子】事守】【。故】【子祭】【地】【侯祭】【稷。】【祝嘏】敢易】【常古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君，】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】【藏】【家，】【礼也】【是谓】君。】【夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】【礼也】是谓】【国。】【仕于】【曰】【仕于】【曰仆】【三年】丧，】【新有】【者，】【不】【以衰】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼也】【是】【与臣】【国。】【天子】田以】【其子】【，诸】【有】【处其】【孙，】【夫有】以处】【子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】【必舍】祖朝】【而不】【礼籍】【，】【天子】【法乱】【。诸】非问】【吊丧】【入诸】【之】【是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】【所】【嫌明】【，傧】【神，】制度】【别仁】【，所】【治】【君也】【故政】【正，】君位】【；君】【危，】【大】【，小】【窃。】【肃而】敝，】【法无】【；法】【常】【礼无】【；礼】【列，】士不】【也。】【肃而】【敝】【民弗】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所以】【身】【是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】【之】【地，】【于祖】【之谓】义，】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】圣人】【以藏】【之固】【。】【人参】【天地】【并于】神，】【治政】【。处】【所】【礼之】【也；】【其所】，民】【治也】【故天】【时】【生财】【人其】【生而】教之】【四者】【君以】【用】【故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【养也】非养】【者也】【君者】【事】【非事】【者也】【故君】人则】【过，】【人则】【足】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自】【，事】【以自】【也。】礼达】【分定】【人皆】【其】【患其】【。故】【人之】去其】【，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷】【之】【大夫】【宗庙】【之变】故圣】【耐以】【下为】【家】【中国】【一人】【，非】之也】【必知】【情，】【于】【，明】【其利】【达于】患，】【后能】【之。】【谓】【？喜】【哀惧】【恶欲】者，】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】弟弟】【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【臣忠】者，】【之人】【。讲】【修】【谓之】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故圣】【所】【人七】【，修】【义，】信修】【，尚】【让，】【争】【舍礼】【以治】【？饮】男女】【人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】【恶存】。故】【恶者】【心之】【端】【人藏】【心，】【可测】也；】【恶皆】【其心】【不】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【，】【地之】【，阴】【之交】鬼神】【会，】【行之】【气】【故天】【阳，】【日星】地秉】【，窍】【山川】【播】【于四】【，和】【后月】也。】【以三】【而盈】【三】【阙。】【行之】【，迭】竭也】【五行】【四时】【十】【，还】【为本】【；五】、六】【、、】【二管】【还】【宫也】【五味】【六和】、十】【食，】【相为】【也】【色、】【章、】【二衣】还相】【质也】【故人】【，】【之心】【，五】【之端】，食】【别声】【色而】【者】【故圣】【作则】【必以】地为】【，以】【阳为】【，】【时为】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼神】【为】【五行】【为质】【礼义】为器】【人情】【为田】【四】【为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】【以四】为柄】【故事】【劝也】【以】【为纪】【故事】【列也】月以】【量，】【功有】【也】【神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】【事】【也；】【义以】【器，】事行】【考也】【人情】【为】【故人】【为奥】【；四】以为】【，故】【食有】【也【

　　】【道】【好】【音辭【從都】還東】【經】【中】【而會【下，】甚寒】【道】【問】【所經【壹公】：“】【固】【不】【乃先【其慘】。郊】【自】【瞥】【岫便【皓然】”

　　】【曰：】【愚而】【自用【贱而】【自专】【生乎】【之】【反古】【道：】【此者】【及】【身者】【。”】【天子】不议】【，不】【度，】【考文【今天】【车同】【，书】【文】【同伦】【虽有】【位，】【其】【，不】【作礼】【焉；】有其】【。苟】【其位】【亦不【作礼】【焉。】【曰：】【吾】【礼，】【不足】【也。】【殷】【，有】【存焉】【吾学】礼，】【用之】【吾从】【。】

　　】【著】【以】【周伯【，伯】不受】【因】【勸】【而語【曰：】詎可】【棟】【自】【”周【之欣】，遂】【契】

　　】【夷甫】【屬族】【事】【時未】【，遇】【壹處】燕，】【語之】【：“】【屬】【，那】【不行】【”族】大怒】【便舉】【擲其】【。】【都無】【，盥】【畢，】王丞】【臂，】【共載】【。】【中照】【語丞】【曰：】汝看】【眼光】【迺出】【背】【

　　】【洪赴】【，洛】【人問【：“】【府初】【，群】【辟】【求英】【於仄】【，采】【於】【穴。】【吳楚】【士，】國之】【，有】【異才】【而應【舉？】【蔡答】【：“】【光】【，不】【出於】【津之】【盈】【之璧】【不必】【於昆】之山】【大禹】【於東】【，文【生於】【羌，】【賢所】【，】【常處】【昔武】【伐紂】【頑】【於洛】【，得】【諸君】其苗】【乎？】

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