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　　】【戎雲】【“太【居在】【始中】【不】【言之】【。及】【言】【理中】【遠，】無以】【掩其】【！】

　　】【谓齐】【家在】【其身【，人】【其所】【爱而】【焉】【其所】【恶而】【焉，】【所】【敬而】【焉，】【其所】矜而】【焉，】【其所】【惰而【焉。】【好而】【其恶】【恶】【其美】【，天】【鲜矣】【谚】【之曰】【“人】【知其】之恶】【莫知】【苗之】【。”【谓身】【修，】【可以】【其】

　　】【考曰】【，短【曰不】【

　　】【人酬】工入】【升歌】终，】【人献】；笙】【三终】主人】【之；】歌三】【，合】三终】【工告】备，】【出。】人扬】【，乃】司正】【，知】能和】【而不】也】

　　】【徒修】【礼以】【民】【明七】【以兴】【德，】八政】【防淫】【一道】【以】【，养】【老以】【孝，】孤独】【逮不】【，上】【以】【，简】【肖以】【恶。】乡，】【不帅】【者以】【。】【皆朝】【庠，】【日，】射上】【，习】【上齿】【大】【帅国】【俊士】【执事】。不】【，命】【之右】【，】【帅教】【移之】【；命】之左】【，简】【帅教】【移】【，如】【礼。】【变，】之郊】【如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】【不变】屏之】【方，】【身不】【。】【，论】【士，】【之司】，曰】【士。】【徒论】【士】【者而】【之学】【曰俊】。升】【司徒】【，不】【于】【升于】【者，】【征于】徒，】【造士】【乐正】【四】【立四】【，顺】【王诗】礼乐】【造士】【春、】【教】【乐，】【、夏】【以诗】。王】【子、】【子、】【后】【子、】【大夫】【士之】子、】【之俊】【，皆】【焉】【入学】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小乐】【简】【教者】【告于】【乐正】大乐】【以告】【王。】【命】【、九】【、大】【、元】皆入】【。不】【，王】【视】【不变】【王三】【不举】屏之】【方。】【方曰】【，】【曰寄】【终身】【齿】

　　】【東亭【張冠】【善】【既作】【，】【問小】曰：】【東亭【郡，】【政】【？”】【：】【不知】化何】【，唯【張祖】【情】【隆耳】【

　　】【之为】【者】【，或】【舍也】绎者】【各绎】【之】【。故】【平体】，持】【矢审】【；】【矢审】【，则】中矣】【故曰】【为】【者，】【为父】；为】【子者】【以】【鹄；】【人君】，以】【君鹄】【为】【者，】【为臣】。故】【者各】【己】【。故】【子之】射谓】【射侯】【射】【，射】【诸侯】。射】【则得】【诸】【射不】【则不】为诸】【

　　】【南郡】【既破】【州】【收殷】【佐十】【人】【議羅】【生亦】【焉。【素待】【生厚】【將有】戮，】【遣人】【雲：】【謝】【，當】【罪。】【企】【曰：】【為殷】【州吏【今荊】【奔亡】【存亡】判，】【何顏】【桓公】【既】【市，】【又遣】【問】【言？】【曰：】【昔晉【王殺】【康，】【嵇紹】晉忠】【。從】【乞壹】【養】【母。】【桓亦】【言】【。桓】【曾以】【羔裘【企生】【胡，】【時在】章，】【生問】【，即】【裘】

　　】【哀公】【于孔】曰：】【夫子】【服，】儒服】【？”】【子对】：“】【少居】【，衣】掖之】【，长】【宋，】章甫】【冠。】【闻之】：君】【之学】【博，】服也】【；丘】【知儒】。】

　　】【士元】【吳】【人並】【之。】陸績】【顧劭】【全】【為之】【曰：】陸子】【謂駑】【有】【之用】【顧子】謂駑】【可以】【重】【。”】【問：】如所】【，陸】【勝】【”曰】【“駑】雖精】【，能】【壹】【。駑】【壹日】百裏】【所致】【壹】【？”】【人無】難。】【全子】【聲】【似汝】【樊子】。】

　　】【公語】【賓】【阿源】【德有】，向】【作令】【，】【儀刑】【揆。】廷用】【其才】【。【

　　】【以乘】【酒，】【修，【犬赐】【，若】【人，】【陈】【修以】【命，】【曰乘】【，】【修，】【犬。】【以鼎】，则】【以将】【。其】【加于【双，】【执一】【以将】【，】【余。】【则执】【；守】【田】【，则】【摈者】【既受】乃问】【名。】【则执】【，马【执靮】【皆右】【。臣】【左】【车则】【绥，】【以将】【甲】【有以】【之，】【执以】命；】【以前】【，则】【櫜奉【。哭】【执盖】【弓则】【左】【韣执】【。剑】【启椟】【之】【加夫】【与剑】【。笏】书、】【、苞】【、弓】【茵、【、枕】【几、】【、杖】【琴】【、戈】【刃者】【、策】【，】【执之】【尚左】【。刀】刃授】【。削】【拊。】【有刺【者，】【授人】【辟刃】

　　】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”

　　】【公既】海西】【立簡】，侍】【謝公】桓公】【。桓】笑曰】【“安】，卿】【事至】？”】【曰：】未有】【拜於】，臣】【於後】”

　　】【真長【王仲】【共】【日旰】【。】【相識】人貽】【餐，【案甚】【，】【辭焉】【祖】【：“】以充】【，何【辭？】【真】【：“】【都】【可與】緣。】

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