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悟飞玉
92万字
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】【之母】【夫】【，则】【臣】【。唯】【臣及【骖乘】【服，】君所】【，服】【公】【卿大】【锡】【居，】【亦如【。当】【则弁】。大】【相为】【然】【为其】【，】【服之】【出则【
】【武】【匈奴】，自】【形】【不足】遠國】【使】【圭代】帝自】【刀】【頭。】畢，】【間】【曰：】魏王】【如】【匈奴】答曰】【“】【雅望】常，】【床】【刀人】此乃】【雄】【”魏】聞之】【追】【使】
】【人哭】【長】【：“】【峨若】丈松】【。】
】【子之】【公】【赤为】【焉】【棺、】【，置【设披】【周也】设崇】【殷也】【练】【旐，】【也【
】【公有【簿善】【酒】【酒輒】【嘗】【好者】“青】【從事【，惡】【謂】【原督】【。】【州有】郡，】【原有【縣。】【從】【言“】【”】【“督】”言】【“鬲【住”】
】【公道】【章：】【遇】【賢，】【自把】【入】【
】【成公】【王】【女。】【戎】【裴許】【不通【前。】【從床】下，】【從北】【相】【作賓】【，】【異色】
】【中郎】【王】【女婿】【嘗箸】綸巾】【肩輿】【至】【聽事】【王，】言曰】【“人】【君】【，君】【信自】。”】【田曰】【“】【此論】【但晚】耳。】
】【中郎】【圍棋】【隱】【支公】【圍棋】【手】
】【则】【不免】伛者】【袒】【者不】，非】【悲】【身有】疾，】【可】【礼也】故曰】【丧】【哀为】矣。】【子】【悲哀】击胸】【心】【子哭】悲哀】【稽】【地无】，哀】【至】
】【子】【教之】由兴】【又】【之所】废，】【后】【为人】也。】【君】【教喻】，道】【弗】【强而】抑，】【而】【。道】弗牵】【和】【而弗】则易】【开】【达则】；和】【以】【可谓】喻矣】
】【言之】【“君】【道】【辟则】【与，】【民】【不足】【也。】【大为【坊，】【犹逾】【。故】子礼】【坊德】【刑以】【，】【以坊】【
】【法師】：“】【六通】、‘】【明’】歸，】【異名】。】
】【贡退】【言游】【：】【敢问】【也者】【领】【全好】【与？】【子曰【“然】【”“】【则何】？”】【曰：】【郊社】【，】【以仁】【神也】【尝】【礼，】【以仁】【穆也【馈奠】【礼，】【以仁】丧也】【射乡】【礼，】【仁】【党也】【食飨】【礼】【以仁】【客也】【”子【：“】【乎郊】【之义】尝禘】【礼，】【国其】【诸】【而已】【！是】【，】【居处】【礼，】【长幼【也。】【之闺】【之内】礼，】【三族】【也。】【朝】【有礼】【故官】【序】【以之】【猎有】【，故【事闲】【。以】【军旅】礼，】【武功】【也。】【，】【室得】【度，】【鼎】【象，】【得其】【，乐【其节】【车得】【式，】神得】【飨，】【纪得】【，】【说得】【党，】【得】【，政】【得其】【；加【身而】【于前】【凡众】动得】【宜。】
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】【中散】【刑東】【，神【不變】【索琴】【之，】【廣】【。曲】【曰：】【袁孝】【請】【此散】【吾靳】【不與】廣陵】【於今】【矣！】【太學【三千】【上書】【請以】【師】【許。】【王亦】【悔焉】
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】【伯之】【，敬】据其】【而不】【，曰】“昔】【吾有】【子也】吾以】【为贤】【也，】未尝】【就公】【；今】其死】【，朋】【诸臣】有出】【者，】【内人】行哭】【声。】【子也】必多】【于礼】【夫！】季康】【之母】【，陈】衣。】【姜曰】【“妇】不饰】【不敢】【舅姑】将有】【方之】【来，】衣何】【陈于】【？”】彻之】
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】【子曰】【“丧】疾，】【肉饮】【，必】草木】【滋焉】【以为】桂之】【也。】
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】【子曰】【“于】哀哉】【我观】【道，】、厉】【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【禘，】礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，宋】郊也】【也，】【天子】事守】【。故】【子祭】地，】【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】，藏】【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【国。】斝及】【君，】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼也】是谓】【君。】【夫具】，祭】【不假】【声乐】具，】【礼也】【是谓】国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】丧，】【新有】【者，】不使】【以衰】【入朝】与家】【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】其子】【，诸】【有国】处其】【孙，】【夫有】以处】【子孙】【是谓】度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】礼籍】【，是】【天子】法乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家】是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】所以】【嫌明】【，傧】神，】【制度】【别仁】，所】【治政】【君也】故政】【正，】【君位】；君】【危，】【大臣】，小】【窃。】【肃而】敝，】【法无】【；法】常，】【礼无】【；礼】列，】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民弗】也，】【谓疵】【。故】者君】【所以】【身也】是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】之谓】【地，】【于祖】之谓】【义，】【于山】之谓】【作，】【于五】之谓】【度。】【圣人】以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】神，】【治政】【。处】所存】【礼之】【也；】其所】【，民】【治也】故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】四者】【君以】【用之】故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事】者也】【故君】【人则】过，】【人则】【足，】人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】自安】【，事】【以自】也。】【礼达】【分定】人皆】【其死】【患其】。故】【人之】【去其】，用】【之勇】【其怒】用人】【仁去】【贪。】国有】【，君】【社稷】之义】【大夫】【宗庙】之变】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中国】一人】【，非】【之也】必知】【情，】【于其】，明】【其利】【达于】患，】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀惧】恶欲】【者，】【学而】。何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟】夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】者，】【之人】【。讲】修睦】【谓之】【利。】夺相】【，谓】【人患】故圣】【所以】【人七】，修】【义，】【信修】，尚】【让，】【争夺】舍礼】【以治】【？饮】男女】【人之】【欲存】；死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】心之】【端也】【人藏】心，】【可测】【也；】恶皆】【其心】【不见】色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】，其】【地之】【，阴】之交】【鬼神】【会，】行之】【气也】【故天】阳，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五】于四】【，和】【后月】也。】【以三】【而盈】三五】【阙。】【行之】，迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【，还】为本】【；五】【、六】、、】【二管】【还相】宫也】【五味】【六和】、十】【食，】【相为】也；】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也】故人】【，天】【之心】，五】【之端】【，食】别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】地为】【，以】【阳为】，以】【时为】【，以】星为】【，月】【为量】鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】人情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】劝也】【以日】【为纪】故事】【列也】【月以】量，】【功有】【也；】神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】事可】【也；】【义以】器，】【事行】【考也】人情】【为田】【故人】为奥】【；四】【以为】，故】【食有】【也】
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】【祭有】【时：】祭曰】【，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【义也】尝、】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】也，】【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝】日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝之】大矣】【治国】【本也】不可】【知也】【明其】者君】【，能】【事者】也。】【明其】【，君】不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之】也。】【故其】【盛者】其志】【；其】【厚者】其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】也，】【不失】【义者】君明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑】其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】祭而】【敬，】【以为】父母】【？夫】【有铭】铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】之义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】，论】【其先】【之有】善，】【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】示后】【，教】【。夫】者，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】称，】【美其】【为。】之者】【明足】【见之】仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】而勿】【，可】【恭矣】故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随】于汉】【，即】【于宗】，奔】【无射】【启右】公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】，兴】【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【，其】公家】【夙夜】【解，】咸曰】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！予】铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】论譔】【先祖】【美，】明着】【后世】【也。】比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖无】而称】【，是】【也；】善而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也】此三】【，君】【之所】也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】没，】【王、】【王追】周公】【所以】【劳者】而欲】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】是也】【内祭】【则大】禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉】，以】【《大】【》；】佾，】【舞《】【夏》】此天】【之乐】【。康】公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】又以】【其国】【
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