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　　】【伯仁】【吏部】書，】【省內】【疾危】。時】【玄亮】【尚書】，營】【備親】【之至】良久】【損。】【旦，】仲智】【仲智】【狽來】始入】【，刁】【床對】大泣】【說伯】【昨危】之狀】【仲智】【批之】刁為】【易於】【側。】前，】【不問】【，直】：“】【在中】【，與】長輿】【名，】【與佞】刁協】【情？】【逕便】。

　　】【武有】【妓，【最清】【，而】【性】【。欲】【則愛】【欲】【則不】【。於】選百】【壹時】【教。【時，】【有壹】【聲】【，便】【惡性】【

　　】【下】【曰】【。朝【侯，】职授】【功】【曰】【人。【阼临】祀：】【曰】【王】【外事【嗣王】。临】【，】【于】【，曰【天王】甫。】【曰】【王】【复，【天子】矣。】【，】【天】【假。【之庙】立之】【曰】【。】【未除【，曰】小子】【名】【，】【名之【

　　】【中郎】【藍】【女婿】【嘗】【綸巾】【肩輿【至揚】【聽事】王，】【言曰】【人】【君侯】【，】【信自】【。”【田曰】【“非】此論】【但晚】【。】

　　】【戎弱】【詣阮】【時】【公榮】【坐。】【謂】【：“】【有二】【美酒【當與】【共飲】【彼公】者，】【預焉】【”二】【觴】【酢，】【榮遂】【得】【。而】【語談】【，三【無異】【或有】【之者】阮答】【：“】【公榮】【不】【不與】【酒；】【如】【者，】【可不】【飲酒【唯公】【，可】【與飲】。】

　　】【目】【右】【“飄【遊雲】矯若】【。】

　　】【公】【，季】子问】【孟】【曰：】为君】【食】【敬子】：“】【粥】【下之】礼也】【吾】【者之】能居】【室】【四方】不闻】【，】【为瘠】吾能】【毋】【人疑】不以】【居】【乎哉】我则】【食】

　　】【无故】【杀】【大夫】【故不】羊，】【无故】【杀】【豕。】【子远】厨，】【有血】【之】【弗身】【也。】于八】【不雨】【君】【。年】【顺成】君衣】【搢本】【关】【租，】【泽列】不赋】【土功】【兴】【夫不】【造车】。卜】【定龟】【史】【，君】【体。】羔幦】【犆；】【夫】【，鹿】【豹犆】朝车】【士齐】【，】【豹犆】【君子】居恒】【户，】【恒】【。若】【疾风】雷甚】【，则】【变】【夜必】【，衣】冠而】【。日】【盥】【稷而】【粱，】用椫】【，发】【用】【，进】【进羞】工乃】【歌。】【用】【，上】【下绤】出杅】【履蒯】【，】【汤，】【蒲席】衣布】【身，】【屦】【。将】【公所】宿齐】【，居】【寝】【浴，】【进象】，书】【对命】【既】【习容】【玉声】乃出】【揖私】【，】【也，】【车则】光矣】【天子】【挺】【正于】【下也】诸侯】【，前】【后】【让于】【子也】大夫】【诎后】【，】【不让】【

　　】【曰】【大臣】亲，】【姓】【，则】敬不】【，】【贵已】也；】【臣】【而迩】比矣】【故】【不可】敬也】【是】【表也】迩臣】【可】【也，】民之】【也】【毋以】谋大】【毋】【言近】毋以】【图】【则大】不怨】【迩】【疾，】远臣】【蔽】【叶公】顾命】【：】【以小】败大】【，】【嬖御】疾庄】【，】【嬖御】疾庄】【、】【、卿】。’】

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　　】【谓四】【？麟】【龟】【谓之】【灵。】【龙以】畜，】【鱼鲔】【淰；】【以】【，故】【不獝】【麟以】畜，】【兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】【缯】【祝嘏】【说，】【制度】故国】【礼，】【有御】【事】【，礼】【序。】【先王】礼之】【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，】川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】，三】【在朝】【三老】【学】【，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】【心】【也，】【守至】【。故】行于】【，而】【神受】【焉】【行于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而】【慈】【，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【，】【于大】【，分】【为天】，转】【为阴】【，变】【为】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫】【本于】【，动】【之地】列而】【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【也曰】，其】【之以】【力、】【让】【食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】【者】【之大】【也，】【以讲】修睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大端】【。】【达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】【之】【以已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】有蘗】【，君】【以厚】【小】【薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】【。】【情者】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈义】【种】【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【故】【者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【。义】艺之】【、仁】【节也】【协】【，讲】【仁，】【之者】。仁】【，义】【本也】【顺】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕】【为礼】【本于】【，犹】而弗】【也；】【义而】【讲】【学，】【种而】【耨也】讲之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】【获】【食也】【安之】【乐而】达于】【，犹】【而弗】【也】【体既】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子笃】【兄】【，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】【官】【序，】【臣相】【，国】肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】，大】【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【顺】【顺者】【所以】【生送】、事】【神之】【也。】【事】【焉而】【苑，】【行而】缪，】【行而】【失。】【而】【茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】【，】【之至】【。故】【于顺】然后】【守危】【。故】【之】【也，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危】【。】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金】，饮】【必时】【合男】【，】【位，】【当年】【。用】必顺】【故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】【爱】【，人】【爱其】【。故】降膏】【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，龟】【在】【，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】【无】【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【之】【