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　　】【好】【齋】【松柏【時袁】松出】【每】【令】【作挽【。時】謂“】【下】【屍】【道上【殯”】

　　】【月】【驱兽】害五】【，】【田猎】农乃】【麦】【子乃】彘尝】【，】【寝庙】是月】【，】【百药】靡草】【，】【至。】薄刑】【决】【，出】系。】【事】【后妃】茧。】【收】【，以】为均】【贵】【幼如】，以】【郊】【服。】月也】【天】【酎，】礼乐】

　　】【月也】【安萌】，养】【少，】【诸孤】择元】【，命】【社。】有司】【囹圄】【去桎】，毋】【掠，】【狱讼】是月】【，玄】【至。】之日】【以大】【祠于】禖。】【子亲】【，后】帅九】【御。】【礼天】所御】【带以】【韣，】以弓】【，于】【禖之】。

　　】【興公】【庾公】軍，】【遊白】【山。】君長】【坐，】【曰：】此子】【情都】【關山】，而】【作文】【”庾】曰：】【衛風】【雖不】卿諸】【，傾】【處亦】近。】【孫遂】【浴此】。

　　】【人必【其伦】

　　】【公與】【圍棋】【俄而【玄淮】【信至】【看書】【，】【無言】【徐向】【。客】【上】【害？】【曰：】【小兒】大破】【。”】【色舉】【，不【於常】

　　】【公之】【卒，】【人】【曾子】【：“】【之何】”对】【：“】【也闻】【申】【曰：】【泣之】【、齐】之情】【饘粥】【食，】【天】【。布】【，卫】【；縿】，鲁】【。】

　　】【司徒【後選】【殆】【百官】【無】【才。】所題】【，皆【其言】【唯】【亮，】【所】【，與】意異】【爭之【從。】【亦】【賄敗】

　　】【曰：】【其】【行矣】【！【

　　】【我曰】【“吾】鬼神】【名，】【不知】所谓】【”子】【：“】也者】【神之】【也；】也者】【鬼之】【也；】鬼与】【，教】【至也】众生】【死，】【必归】：此】【谓鬼】【骨肉】于下】【阴为】【土；】气发】【于上】【为昭】，焄】【，凄】【，此】物之】【也，】【之着】。因】【之精】【制为】极，】【命鬼】【，以】黔首】【。百】【以畏】万民】【服。】【圣人】是为】【足也】【筑为】室，】【为宗】【，以】亲疏】【迩，】【民反】复始】【不忘】【所由】也。】【之服】【此，】听且】【也。】【端既】，报】【二礼】【建设】事，】【燎膻】【，见】萧光】【以报】【也。】教众】【始也】【荐黍】，羞】【肺首】【，见】以侠】【，加】【郁鬯】以报】【也。】【民相】，上】【用情】【礼之】也】

　　】【峻亂】【諸庾【散。】【冰時】【吳】【單身】【亡，】【皆】【。唯】【卒獨】小船】【冰出】【塘口【蘧篨】【之。】【峻】【覓冰】【屬所】【檢】【急。】【舍船】渚，】【飲酒】【還，【棹向】【曰：】【何】【庾吳】【？此】【是】【”冰】【惶怖】然不】【動。】【司見【小裝】【，謂】【狂】【都不】【疑。】【過】【江，】【山陰】家，】【免。】【事平【冰欲】【卒，】【其】【。卒】【：“】【廝】【，不】【名器】少苦】【鞭，】【患不【快飲】【。使】【酒】【年畢】【，無】【須】【”冰】【起大】，市】【婢，】【門內【百斛】【，終】【身】【謂此】【非唯】【，】【亦達】【

　　】【西時】【諸公】【朝，【堂猶】【；唯】【稽王】【，】【如朝】【舉】

　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【

　　】【籍嫂】【還家】籍見】【別。】【譏之】籍曰】【“禮】【為我】設也】【

　　】【太傅】【主簿】【退】【憑何】【作母】【，而】作父】【？”】【答曰】【“】【是丈】【之德】【表於】行；】【人之】【，非】【不】【

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