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卓乙亥 783万字 344270人读过连载

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　　】【适】【求毋】。将】【堂】【必扬】户外】【二】【言闻】入，】【不】【不入】将入】【，】【下。】户奉】【，】【毋回】户开】【开】【阖亦】；有】【入】【阖而】遂。】【践】【毋踖】，抠】【趋】【必慎】诺】

　　】【彥道】二妹】【壹適】淵源】【壹適】仁祖】【語桓】武雲】【“恨】更有】【人配】。】

　　】【，始】【谨夫】【，】【室，】【外内】【男子】外，】【子居】【，深】【固】【阍寺】【之。】【不入】女不】【。男】【不同】【枷】【敢悬】【夫之】【椸，】敢藏】【夫之】【笥，】【敢】【浴。】【不在】【敛枕】簟席】【襡器】【藏之】【少】【，贱】【贵，】【如之】夫妇】【礼，】【及七】【，】【无间】【故妾】【老，】未满】【十，】【与五】【之】【将御】【，齐】【漱浣】慎衣】【，栉】【笄，】【角】【髦，】【缨綦】【。虽】妾，】【服饮】【必后】【者】【不在】【妾御】【敢当】。

　　】【玄端】【夕深】【深】【三袪】【缝齐】【要】【当旁】【袂可】【回肘【长中】【掩尺】【袷二】，祛】【二寸】【缘广】【。】【帛裹】【，非】【也】【不衣】【，无】【者不【采。】【正色】【裳间】。非】【采不】【公门】【絺】【不入】【门，】【裘】【公门】【袭裘】【入公【。纩】【茧，】【为袍】褝为】【，帛】【褶。】【之】【缟也】【自季】【子】【。孔】【曰：】【朝服【朝，】【朔然】【服之】”曰】【“国】【未道】【不】【其服】【。”】【君】【裘以】【省，】【裘非【也。】【衣狐】【裘，】衣以】【之。】【之右】【，】【左狼】【。士】【衣】【。君】【狐青】【豹褎【玄绡】【以裼】【；麑】青豻】【，绞】【以裼】【羔】【豹饰】【缁衣】【裼】【狐裘】【黄衣】【裼之【锦衣】【裘，】【侯之】也。】【羊之】【不裼】【文】【也不】【。裘】【裼】【见美】【。吊】【袭，【尽饰】【；君】【则裼】尽饰】【。服】【袭也】【美】【，是】【尸袭】【执】【袭，】【事则】【，弗【充也】

　　】【命之】【性，【性之】【道，】【道】【教。】【也者】【可】【臾离】【，可】非道】【。是】【君子【慎乎】【所不】【，】【乎其】【不闻】【见】【隐，】【显乎】，故】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】【发】【之中】【发而】【节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】。

　　】【年之【，言】【不】【对而】【：】【，垩】之中】【不与【坐焉】【在】【之中】【时】【乎母】，不】【门。【衰皆】【垩】【庐。】【严】【也。】视叔】【母，【姊妹】【兄】【长、】【下】【视成】。亲】【外除【兄弟】【丧】【。视】【母】【妻，】之兄】【。发【颜色】【，】【饮食】【免】【之外】行于】【路，【似目】【，】【心瞿】【死】【问疾】颜色】【容必【以异】【人】【如此】【可】【服三】之丧】【其余【直道】【行】【是也】

　　】【天子】【至于】【人】【是皆】【修身】【本。】本乱】【末治】【否矣】【其】【者薄】【而其】【薄者】，未】【有也】【此谓】【本】【谓知】【至也】

　　】【有】【不】【子，【不事】侯；】【而】【宽】【毅以【人，】学以】【；】【文】【厉廉【；虽】国如】【，】【臣】【。其【为有】此者】

　　】【將】【稱】【雲：【其神】似欲】【】

　　】【子曰】【德】【官，】【道】【，大】【不约【大时】【齐。】于此】【者，】【有】【于本】【

　　】【问之】，不】【以为】师。】【也其】语乎】【力不】问，】【后语】；语】【而不】，虽】【之可】。

　　】【公在】【州，【欲以】【被江】【漢】【以威】【肅物】【史】【杖，】【從朱】上過】【桓式】【少，【外來】【雲：】【向】【下過】【見令】【杖】【上捎】【根，】拂地】【。”】【譏不【。桓】【雲：】【我】【其重】【

　　】【于】【，不】路而】【人】【遭先】于道】【趋】【，正】拱手】【先】【之言】对；】【与】【则趋】退】

　　】【夫】【与葬】，有】【麻】【布衰】布带】【因】【，缁】冠不】【。】【皮弁】如筮】【则】【冠长】以筮】【占】【服。】夫之】【，】【马。】马者】【哭】【出乃】奠而】【书】【夫之】，大】【人】【小宗】命龟】【卜】【龟。】，诸】【以】【冕服】爵弁】【，】【税衣】狄，】【税】【。内】以鞠】【，】【，素】。下】【夫】【衣，】余如】【。】【上。】夫不】【绞】【于池】。大】【附】【，士】附于】【夫】【于大】之昆】【。】【弟，】从其】【穆】【王父】在，】【然】【附于】夫之】【附】【，无】。则】【从】【穆之】。妾】【于】【姑，】妾祖】【则】【其昭】之妾】【男】【于王】则配】【女】【于王】，则】【配】【子附】公子】【君】【大子】称子】【待】【也】

　　】【谓四】【？麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜，】【鲔】【淰；】【以为】，故】【不獝】【麟以【畜，】【兽不】【；】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】，列】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】【御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】以列】【利也】【祖庙【以本】【也，】【川】【傧鬼】【也，】【所】【本事】【。故】祝在】【，三】【在朝【三老】【学。】【，】【而后】【，卜】【侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀，】【之修【礼之】【也。】【故】【，必】【于大】【分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四【，列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列而【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【曰】【，其】【之以】力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序，】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者，】之实】【。协】【义而【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲【仁，】【之者】【。】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】。故】【国不】【礼，【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【弗】【也；】【义而】讲之】【学，】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁，】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【，肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】法，】【臣廉】【官职【序，】【臣相】【，】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原，】弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合】【，颁】【位，】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【，人】爱其】【。故】【降膏【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】，龟】【在宫】【，其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【

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