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　　】【问曰】【“死】日而】【敛者】【何也】”曰】【孝子】【死，】哀志】【，故】【匐而】之，】【将复】【然，】可得】【而敛】【也。】曰三】【而后】【者，】俟其】【也；】【日而】生，】【不生】【。孝】之心】【益衰】【；家】之计】【衣服】【具，】可以】【矣；】【戚之】者，】【可以】【矣。】故圣】【为之】【决以】日为】【礼制】【

　　】【子玉】【，十】【旒】【前后】【延，】【卷】【。玄】【而朝】【于东【之外】【听朔】【南门】外，】【月则】【门左】【立】【其中】【皮弁】【日】【，遂】【食，】【中而【，奏】【食。】【少牢】朔月】【牢；】【饮：】【、】【、酒】【醴、】【。】【，玄】【而居】【动则【史书】【，言】【右史】之，】【瞽几】【之上】【年】【顺成】【则天】【素】【乘素】【，食】【乐。【侯玄】【以祭】【裨冕】朝，】【弁以】【朔于】【，】【服以】【视朝】【内】【朝，】【色始】【。君【出而】【之，】【适路】，听】【，使】【视大】【大】【退，】【后适】【寝】【释服】【又朝】【以食【特牲】【俎祭】【，夕】衣，】【牢肉】【朔月】【，】【俎四】【，子】【稷】【羹，】【人与】【同庖【

　　】【宣武【請參】【入】【袁宏】【滔】【次而】，蒞】【府中【復有】【參】【彥伯】【，】【傳教】質。】【教曰【“參】【是】【伏之】【復】【所疑】”

　　】【目“】弘治】【鮮，】野穆】【”】

　　】【中散】【刑東【，神】【不變】【索】【之，】【廣陵】【曲】【曰：】【袁孝】嘗請】【此散】【吾靳【不與】【廣陵】【於】【矣！】【太學】【千】【上書】【請以】師，】【許。】【王亦【悔焉】

　　】【仲將】【書】【明帝】【殿，】安榜】【使仲】【登】【之。】【下，】鬢皓】【，因】【兒】【“勿】【學書】”

　　】【敦既】【，住】【石】【欲有】【明帝】【。賓】盈坐】【敦知】【聰明】【欲】【孝廢】【。每】【帝不】之狀】【而皆】【溫太】【所】【溫嘗】【東宮】【，後】吾司】【，甚】【之。】【臾】【來，】【便奮】【威容】問溫】【：“】【太子】【人】【？”】【曰：】【小人】以測】【子。】【敦聲】【並】【欲以】【力使】【己，】重問】【：“】【子何】【稱】【”溫】【：“】【深致】，蓋】【淺識】【測。】【以】【親，】【稱為】【。】

　　】【宗】【之】【牛曰【元大】，豕】【鬣】【豚】【肥，【曰柔】，鸡】【音】【犬】【献，【曰疏】，兔】【视】【脯】【祭，【鱼曰】祭，】【曰】【祭】【曰清【，酒】清酌】【曰】【合】【曰芗【，稷】明粢】【曰】【蔬】【曰丰【，盐】咸鹾】【曰】【玉】【曰量【

　　】【往送】，望】【然、】汲然】【有追】弗及】【；其】哭也】【皇皇】若有】【而弗】也。】【其往】也如】【，其】也如】【

　　】【之】【于】【者，【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】，则】【，】【士】【。其【宗庙】中，】【外】【之】【宗人【事，】爵以】【其】【馂】【爵，【以上】。庶】【之】【虽】【命，【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾，】宰为】【，】【与】【齿。【食，】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【，】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【，】【子】【守下【下室】五庙】【，】【庙】【，虽【庶人】冠，】【，】【告】【，必【；练】则告】【之】【为】【宜吊【吊，】免不】【有】【罚】【至于【赙承】，皆】【焉】【公】【有死【，则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【，】【“某【罪在】辟”】【刑】【，】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】：“】【。】【公】【：“【之。】有司】【：】【在】【”及【宥，】对，】【，】【刑】【甸人【公又】人追】【：】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【，如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿，【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】，以】【位】【崇】【。宗【授事】官，】【也】【登】【爵以【嗣，】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿，】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【，孝】之深】【正】【守】【，尊【室，】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙，】【未】【，】【庶人【冠，】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【，】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦，】众乡】【。】【族】【，虽【不以】有司】【术】【，】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】，弗】【，】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【，私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑，】【其】【也】【子视【，大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节，】先师】【焉】【有】【事，【命。】之养】【适】【序】【奠于【老，】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴，】【之】【，】【遂发【焉，】修之】【养】【。】【登歌【庙，】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【，兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【：“【！养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大，【之以】，行】【礼】【修】【孝养【纪之】义，】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【，而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】

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