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　　】【郗】【，二】奉佛】【皆】【賄。】中郎】【：】【郗諂】道，】【何】【佛。】

　　】【慎重】【而】【之，】【之大】，而】【以成】【女】【，而】【夫妇】义也】【男女】【别】【后夫】【有义】夫妇】【义，】【后】【有亲】【父子】亲，】【后君】【有】【故曰】【昏礼】，礼】【本也】

　　】【骀仲】【无】【子，】【庶】【人，】【所以【后者】【曰：】沐浴】【佩玉】【。】【五人】【皆】【、佩】【；石【子曰】【“孰】执亲】【丧而】【、】【玉者】【？】【沐浴】【佩玉【石祁】【兆】

　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】

　　】【女非】【行媒】【不】【名；】【受币】【不交】亲。】【日月】【告君】【齐】【告鬼】【，为】【食以】乡党】【友，】【厚其】【也【

　　】【年】【時】【箸紫【香囊】垂覆】【太】【患】【而不【傷其】，乃】【賭】【得】【之】

　　】【尹在】【，臨】【綿】【聞閣】【祠神】【舞。】色曰】【“莫】【淫祀】【”】【殺車】【牛祭】【。真】答曰】【“丘】【禱久】【，】【為煩】【

　　】【子猷】【桓】【騎兵】【軍，】問曰】【“卿】【署】【答曰】【“不】何署】【時見】【馬】【似是】【曹。】桓又】【：“】【有】【？”】【曰：】不問】【，何】【知】【？”】【問：】馬比】【多少】【”】【：“】【知生】焉知】【？】

　　】【問】【：“】侯何】【和】【”答】：“】【輿】【。】

　　】【往送】【望】【然、】【汲】【有追】【弗及【；其】【哭也】皇皇】【若有】【弗】【也。】【其】【也如】【，其【也如】【

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