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　　】【子猷】【桓車】【參】【桓謂】【曰：】【卿在】久，】【當相】【理。】【初】【，直】【視，】【手版】頰雲】【“西】【朝來】【致】【氣。】

　　】【：】【于】【执，【以乘】车，】【以】【其】【君子【广孝】。”】【：】【小】【能养【亲，】子不】【何】【辨】【子云【“父】不同】【以】【敬】【”《【》云】“厥】【辟】【忝】【。”【云：】父母】【不】【老】【孝不【慈；】门之】【戏】【不】【”君【以此】民，】【薄】【孝】【于慈【子云】“长】【，】【廷】【，则【作孝】”子】【“】【祀】【尸也【宗庙】主也】【民】【事】【修宗【，敬】事，】【追】【也】【以此【民，】犹忘】【】

　　】【、劉】在杭】【，酣】於桓】【野家】謝鎮】【往尚】墓還】【葬後】日反】【。諸】欲要】【，初】壹信】【猶未】，然】【停車】重要】【便回】。諸】【門外】之，】【臂便】，裁】【脫幘】帽。】【宴半】，乃】【未脫】。

　　】【客詣】【太丘】【，太【使元】【、季】【炊。】【與】【論議】【二人】【火，】【而】【聽。】【忘箸】【，飯】釜中】【太丘】【：“】【何不【？”】【方、】【方長】【曰】【大人】【客語】【乃俱】【，】【忘箸】【，飯】【成糜】”太】【曰：】【爾頗】【所識【？”】【曰：】【仿佛】【之】【二子】【說，】【相易】【言】【遺失】【太丘】【：“】此，】【糜自】【，何】【飯也【

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　　】【歆遇】【甚】【，雖】【室】【，嚴】【朝典【陳元】【兄弟】柔愛】【道，】【門】【裏，】【失】【之軌】【

　　】【无故】玉不】【身；】夫无】【不彻】，士】【故不】琴瑟】【士有】于国】【，他】，君】【之曰】“安】【彼？】再拜】【首而】对】

　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【

　　】【士元】【，】【人並】【之】【陸績】【顧劭【全琮】【為之】曰：】【陸子】【駑】【有逸】【之】【顧子】【謂駑【可以】【重致】。”】【問：】【所】【，陸】【勝】【”曰】【“駑【雖精】【，能】壹人】【。駑】【日】【百裏】【所】【壹人】【？”【人無】【難。】全子】【聲名】【汝】【樊子】【。【

　　】【遐在【馥所】【馥】【人。】【人】【棋，】司馬】【酒。【正戲】【不】【飲。】【恚】【因曳】墜地】【遐還【，舉】【如】【顏色】【，】【戲如】。王】【甫問【“當】【何】【色不】【”】【曰：】直是】【當故【。】

　　】【虑宪】【善】【，足】【謏】【不足】【动众【就贤】【远，】以动】【，未】【化】【。君】【如】【民成】【，其【由学】【

　　】【母之】【，将】，而】【弟死】【既殡】祭。】【同宫】【则虽】妾，】【而后】【。祭】主人】【升降】【等，】事者】【散等】【虽虞】亦然】【自诸】【达诸】，小】【之祭】【主人】酢也】【之；】【宾兄】，则】【啐之】【大祥】主人】【之，】【宾兄】皆饮】【，可】【。凡】祭丧】【，告】【祭荐】不食】

　　】【道至】【，圣】【至德【庙堂】【上，】【尊在】【，】【在西】【庙堂】【下，】【在】【，应】【在东】【君在】，夫】【在房】【大明】【于东【月生】【西，】【阴阳】【分】【妇之】【也。】【西酌】【，】【人东】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎下】【和之【也。】【也者】【反其】【自】【乐也】【，乐】【所自】【是】【先王】【制礼】【以节】，修】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】【达，】【其】【，而】【其工】【巧；】其发】【而知】【人之】【。”【曰：】【君子】【其所】【与】【。】

　　】【有】【辭】【，能【說，】讀書】【頗】【重】【有人【孝伯】有新】【不】【為】

　　】【胡兒【庾道】【：】【人莫】【卿】【，可】城壘】【”庾【：“】【文】【，我】【師】【之；】伯來】【濟河【舟。】

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